《佛说甚深大回向经》的重点讲回向方法,“所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。”相信很多人都已经在运用了。
一种是“当于过去当来今现在诸佛所”:修慈身行:“如是专心念佛功德已。右膝着地散华烧香。幡缯幢盖伎乐供养。是为菩萨修慈身行。”修慈口行:“以微妙音歌甚深句义。赞叹如来无量功德。是为菩萨修慈口行。” 修慈心行:“因彼身口善根念佛功德。至诚恭敬。是为菩萨修慈心行。” 我们每天的念佛、诵经、持咒、礼拜、供养等,应该都属于“过去当来今现在诸佛所”。另一种是“于过去当来今现在诸众生所”:修慈身行:“彼不杀、不盗、不邪淫。则是菩萨修慈身行。修慈口行:“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。则是菩萨修慈口行。”修慈心行:“不贪、不恚、不邪见。则是菩萨修慈意行。”
“佛告明天菩萨摩诃萨。于过去当来今现在诸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。及于过去当来今现在一切众生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。”
这段话告诉我们,即使你当天什么也不做,但只要能持戒守好身、口、意任意其一,再把持戒的功德进行如法回向,就能够获得大果报,多积累无量的功德福报!再说细一些,比如你今天犯了不少错误,既没有念佛也没有诵经持咒,更犯了严重的过错比如贪嗔痴等,但你今天没有杀生、没有偷盗等,你仍可以如是回向。
可以这样回向:“愿以今天不杀生不偷盗的所有功德果报,悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提”;或“愿以今天不妄语、不两舌、不恶口、不绮语的所有功德果报,悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提”;或“愿以今天持戒的所有功德果报,悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提”。这样把具体持了哪些戒说出来回向似乎更好写,也有利于每天检查自己,督促自己不断提高。
总之,所说的“什么也不做”实为“有所做”的持戒,从本经来看,一个严持戒律或部分持戒的人如果能如法进行回向,即使不念佛诵经持咒,积累的功德仍然无量无边!
持戒既有如此大的好处,大家都来持戒吧!戒为无上菩提本,真的是切中要害,佛告诫我们的以戒为师,是有甚深的含义在里面啊!
愿法界众生都能严持戒律,不杀、不盗、不邪淫,不妄语、不绮语、不恶口、不两舌,不贪、不嗔、不痴。愿以此所有功德果报,悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提。