《佛说甚深大回向经》的重点讲回向方法，“所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。”相信很多人都已经在运用了。

       一种是“当于过去当来今现在诸佛所”：修慈身行：“如是专心念佛功德已。右膝着地散华烧香。幡缯幢盖伎乐供养。是为菩萨修慈身行。”修慈口行：“以微妙音歌甚深句义。赞叹如来无量功德。是为菩萨修慈口行。” 修慈心行：“因彼身口善根念佛功德。至诚恭敬。是为菩萨修慈心行。” 我们每天的念佛、诵经、持咒、礼拜、供养等，应该都属于“过去当来今现在诸佛所”。
       另一种是“于过去当来今现在诸众生所”：修慈身行：“彼不杀、不盗、不邪淫。则是菩萨修慈身行。修慈口行：“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。则是菩萨修慈口行。”修慈心行：“不贪、不恚、不邪见。则是菩萨修慈意行。”
      “佛告明天菩萨摩诃萨。于过去当来今现在诸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。及于过去当来今现在一切众生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。”
       这段话告诉我们，即使你当天什么也不做，但只要能持戒守好身、口、意任意其一，再把持戒的功德进行如法回向，就能够获得大果报，多积累无量的功德福报！再说细一些，比如你今天犯了不少错误，既没有念佛也没有诵经持咒，更犯了严重的过错比如贪嗔痴等，但你今天没有杀生、没有偷盗等，你仍可以如是回向。
      可以这样回向：“愿以今天不杀生不偷盗的所有功德果报，悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提”；或“愿以今天不妄语、不两舌、不恶口、不绮语的所有功德果报，悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提”；或“愿以今天持戒的所有功德果报，悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提”。这样把具体持了哪些戒说出来回向似乎更好写，也有利于每天检查自己，督促自己不断提高。
       总之，所说的“什么也不做”实为“有所做”的持戒，从本经来看，一个严持戒律或部分持戒的人如果能如法进行回向，即使不念佛诵经持咒，积累的功德仍然无量无边！
       持戒既有如此大的好处，大家都来持戒吧！戒为无上菩提本，真的是切中要害，佛告诫我们的以戒为师，是有甚深的含义在里面啊！
      愿法界众生都能严持戒律，不杀、不盗、不邪淫，不妄语、不绮语、不恶口、不两舌，不贪、不嗔、不痴。愿以此所有功德果报，悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提。